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达者同游涅槃路。
昔万回公与慧忠国师，猖狂握手言论，旁侍倾耳，都不体会，又古人云：“老僧与他从上诸圣把手共行，不为分外”，故达道之人，游戏如来寂灭海中，非常流所能窥测也。
调古神...
月溪法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/06550288602.html
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，坚持以阿罗汉为中心，为究竟解脱，上不能体会世尊因机设教的方便，下而未能适应时代需求，于是创说五事，藉以跳脱传统窠臼，发扬世尊出世本怀。大天五事的唱说，虽然遭受横逆与非议，然在大心人士的推波助澜下，...
悟殷法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/11350489880.html
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是所有这一切的"乐"都要向"苦"转化，而这"转化"(即"无常")本身就是"苦"。从这一简要的论述中，读者可能对其中的哲理也会有所体会了。
2)无我论：在讲佛法产生时，前面已讲到了无我论。悉达多...
不详
|五明研究|
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锋利刀刃上那一点点蜜一样。你想想，那一个聪明人会干这傻事情？迷惑颠倒的糊涂人才干，聪明人不干。念佛虽然把这些舍弃，好像是苦，其实里面有真乐，世间人没有法子体会。你能把妄想分别执著舍弃，得心地清净，清净是...
净空法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/06355790124.html
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深切体会到：行善修德，真能彻底改 变命运！
然回头检视自己行履，袁了凡发现仍多有误：或见善而行之不勇，或救人而心常自疑，或身 勉为善而口有过言，或醒时操持而醉后放逸，如是等等。发愿三千善行，直至...
任宜敏
|五明研究|
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清晰地体会，因此对所有众生的慈爱，也更了解，因为无始劫来，每个众生彼此都曾互为母子。感恩之情在隆多心内绽放，而一种利他菩提心的深邃体验，如阳光般在他心灵生起。他从前所发，要救度一切众生无有余的菩萨愿，...
不详
|五明研究|
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诗偈，而有的禅师甚至仅仅凭借一首诗偈而留名禅史。这些诗偈大都发自禅者的内心，是他们修证的体会和禅悦的表露，使用了生动的口语和活泼的形式，体现了多样化的个性色彩和层出不穷的创造精神。”[16]从初唐王梵志...
罗时进
|五明研究|
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自己的心理世界去应合欣赏对象，进入审美境致之中，再次还要反复玩索细细体会，使心灵与对象融为一体，在体验过程中领会诗词的内在意境。诗与词都是语言文字的代表文体，具有较强的凝宿性与象征性，作者将内心的情感与...
袁济喜
|五明研究|
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魔难说起，大有深意可究，读者不可一眼瞥过。不假修证，多闻无益，必须认真体会。佛说得那么好，阿难听得那么多，但不从佛的教导去修证，则佛陀是佛陀，阿难是阿难。虽然阿难与佛是兄弟，也不免遇难。故阿难说∶“虽...
曾琦云
|五明研究|
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慎之却于其中体会出深文奥义，感叹当今世态浇漓，师道不尊，十年浩劫期间，学生以打老师为光荣，而今竟有我这样的傻子、呆子，花岗岩的老脑袋瓜，仍遵古道，自署“弟子”。他在慨叹之余，提笔写了一篇关于《吴宓与...
季羡林
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